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地心说体系由希腊晚期亚历山大城的数学家，天文学家托勒密(Claudius Ptolemy ，约90—168)所完成。他提出了进行理论研究的基本原则：力求以的假设对各种现象作出统一的解释，这就是“简单性原则”，它在近代科学发展中起着重要的作用。在他所写的“天文大全”，后来用阿拉伯语简称为《至大论》(Almagest)一书的前言中，他明确提出：“……天宇是球形的并且作球体运动，大地就形

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由于古代人缺乏足够的宇宙观测数据，以及怀着以人为本的观念，因此他们误认为地球就是宇宙的中心，而其他的星体都是绕着她而运行的。古希腊的托勒密（Claudius Ptolemy）将地心说的模型发展完善，且为了解释某些行星的逆行现象(即在某些时候，从地球上看那些星体的运动轨迹，有时这些星体会往反方向行走)，因此他提出了本轮的理论，即这些星体除了绕地轨道外，还会沿着一些小轨道运转。后来，天主教教会接纳此为世界观的“正统理论”。

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印刷书画的印板。 宋 周煇 《清波别志》卷下：“甫锓木，亦以有不应言者，旋被旨毁板。” 明 沈德符 《顾曲杂言·白练裙》：“次年， 李九我 署南礼部，追书肆刻本，毁其板，然已传播远近矣。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“而此地印费贵，每板三元，漳州夹芯彩钢板，记得先生言 北平 一元即可，若然，则四十板可省八十元。”